CONPARADA es un proyecto de análisis e investigación sobre arte en un tiempo donde las prácticas artísticas se encuentran mediadas por condiciones generadas por los cambios socio-económicos y políticos sobrevenidos a lo largo de los últimos 25 años. Un período que ha visto consolidarse un proceso de privatización y empresarización general a nivel social y político que ha tenido una fuerte repercusión en las mediaciones del sector cultural.
A partir de esta constatación, el objetivo primero de este proyecto es abordar las problemáticas de las diversas prácticas de arte en el interior de ese proceso.

Cuando decidimos buscar materiales conceptuales y teóricos que nos sitúen próximos al arte y sus condiciones, se deja ver la voluntad de tomar distancia del abusado término “arte contemporáneo” que parece englobar todo el arte acogido entre un pasado desprestigiado (inoperante dadas las condiciones disponibles), y un futuro sobre el que reflejar un presente sin grosor, con el fin de recuperar el término arte entendiendo éste como una práctica social (constituyente) y por tanto sujeto a condiciones.
CONPARADA parte de la idea de que el arte es una producción social al tiempo que genera socialidad, por tanto, al intentar este acercamiento como contexto de análisis, nos inclinamos por incorporar al proyecto expositivo tanto materiales contextuales –económicos, políticos, culturales– como producciones específicas de arte, ya sean acontecimientos culturales como obras concretas.













Joxerra Melguizo . Artea
fotografía. edición 3 ejemplares
Intervención realizada en 2001 en el antiguo espacio de Trayecto Galería

Un acercamiento de este tipo viene dado por la voluntad de abordar una noción de arte que no lo recluya como una práctica liberada de los condicionantes lógicos en una sociedad organizada bajo las condiciones aportadas por el llamado "capitalismo avanzado/tardío". Un término que se muestra útil para vincular y evaluar la cultura a procesos de globalización y por supuesto a los problemas derivados de la gestión. Un estado de capitalismo que prevee una sociedad generadora de formas de vida social altamente organizadas en torno a redes de valores, y es dentro de estas redes (complejas) donde se desarrollan los discursos racionales acerca de los impactos de la técnica sobre la vida, el medio ambiente o los ámbitos culturales, pero no sólo de evaluación o inclusión sino también de producción.